Ответ: Не понял, почему ссылка ближе к теме?
Хотя понятно, с точки зрения масковского имперского сознания Кемтска волость туда, Кемтска волость сюда, какая разница, Балтия, Польша, Украина, все где-то в одном месте, практически одно и тоже.:)
Восточноевропейское сознание совсем другое, по этой ссылке можешь судить. Восточноевропейское сознание учитывает и чтит каждый бугорок, каждый герб, каждый знак, каждую межу, все помнится на поколения вглубь.

Что значит притесняют и выделяют как русского с твоей точки зрения?

Если соседи по подъезду говорят со мной по-русски, значит они выделяют меня как русского и делают усилие, что бы перейти с родного языка на русский.
Но расценить негативно такое выделение я не могу, скорее наоборот.

Ответ: Латвия - это совсем другое государство и с его проблемами я не знаком.
Но насколько я знаю, работы они лишились в госорганах. Ты путаешь руководителей госструктур и руководителей частных фирм, акционеров, в конце концов. Насколько я представляю быть крупным частным акционером не совсем черновая работа.:)

>Я тоже согласен с тем, что с позиции национального государства латыши поступают правильно, стараясь выжить русских из своей страны.

Типичный масковский имперский взгляд свысока.:(

Остальные твои данные ни подтвердить ни опровергнуть не могу. С реалиями Латвии практически не знаком.

Ответ: Понимаешь какая фишка, мы судим о других странах с позиции - там все как у нас, только лучше/хуже в сорок раз. А на самом деле там не все как у нас. Я тебе послал ссылки, что бы ты хотя бы чуть чуть въехал в контекст.
Из личного опыта? Ну скажем у нас нет проверок паспортов на улицах, в каковые я попадал у вас, у нас внутрь вокзалов пускают без предъявления билетов, у нас в ж/д билетах не пишут паспортных данных и валюту меняют без предъявления паспорта, у нас не ходит полиция и не проверяет живет ли зарегистрированный гость- иностранец по указанному адресу, у нас сначала заливаешь бензин, а только потом идешь расплачиваться. Я не говорю что у вас то что делается не имеет своей внутренней логики, я говорю о том, что
разница даже в мелочах достаточно большая и реальное понимание ценностей различается. ТО что нами воспринимается как зажим является возможно единственно реальным демократическим решением в ваших конкретных условиях и наоборот.

Ответ: Я с удовольствием послушаю ваши мнения, если что не так принципиально - поправлю.:)
1. В Литве примерно 9 процентов русских и 10 процентов поляков. В Латвии и Эстонии около 40 процентов "русскоязычных".
2. Я бы не хотел делать никаких заявлений.:) Но хочу сказать одно, в России наши проблемы часто воспринимают превратно и давят на слезу не там где на самом деле что-то такое есть. Скажем, можно ли в Москве получить хорошую работу совсем не зная русского языка? Какая вероятность? Будет ли рассматриваться низкая вероятность получения такой работы как притеснениие?
Короче есть много обоюдоострых вопросов, которых простым тупым давлением и устоявшимися стереотипами взаимовосприятия не решить.

Ответ: Мимолетное ощущение от лицезрения на жизни целиком.

Ответ: >Я и вправду теперь желаний обзагадываюсь между двумя одноимёнными дамами и одноимёнными господами!!!

Один и тот же ник, мало того, один и тот же адрес принадлежит Елене Новиковой из Тольятти, Кургана и Перми. По разным ссылкам, конечно. А еще упоминается в тексте на французском (или итальянском :)) языке. Загадочно, однако. Таак, давайте дружно ломать голову.

>Правда, Художник обречён на одиночество, потому что он самодостаточен и с ним трудно найти возможность для диалога.

И тем более разложить его образ на составляющие.

>Я отношусь к тем людям, которые считают, что «в сорок лет жизнь только начинается».

Я бы даже сказал, только зарождается.:)

> а после сорока (возраст, конечно, условен) настаёт время «укрепляться» на достигнутом месте, налаживать гармонию с окружающим миром.

По крайней мере убегание от имеющегося и прибегание к чему-то лучшему, чем имеющееся - останавливается. Человек начинает обустраиваться в имеющемся. ЧТо само по себе не означает обязательного консерватизма и ретроградства, а означает только то, что начинаешь ощущать и понимать то что есть. Перестаешь откидывать то что есть, как не нужное, и перестаешь гоняться за тем чего нет.
Короче - только только начинаешь обустраиваться.

>Хотя, вполне возможно, к старости я смогу постичь смысл и немощи, и зависимости

Мудро. Но пессимистично.

А инфантилизм? Инфантилизм не в том, что идеалы прошлого приносят больше радости. Они действительно приносят больше радости, потому что были впервые, потому что были острее, потому что были безответственнее. Инфантилизм в том, что эту безответственность, наивный эгоцентризм, неглубокое оригинальничание, которые тогда были средством вхождения в социум, сохраняют и на более позднем этапе.
ТО же о чем ты говоришь, не обязательно инфантилизм. Шок от разрухи 90-х не все пережили легко. И эти люди спасаются от последствий шока в тенях 30-летней давности. И от этих последствий их, по большому счету, надо лечить.
Шок от катастрофической перемены внешней среды - это на глубинном животном уровне. И простыми разговорами, насмешками (это не к тебе), умозрительным воспитанием мужества и деловитости тут не поможешь.

>Исходя из принципа равновесия дуальных пар, родиться может только тот, кто умрёт.

Ну, это понятно, по отношению к телу, только ты ничего не написала о бессмертии души.:)

>Кстати, невозможность осознать понятия абсолютного добра и освобождения от зла – одна из причин, по которым я не приемлю существующие православные церкви – они все обещают, что добро победит зло.

Я думаю, что есть некие истины приближающиеся к абсолютным и есть их прикладная интерпретация.
Скажем, я тут недавно смотрел "5 вечеров" Малахова с участием незабвенного Кашпировского. Участвовали: медик-ученый, священник, ну и еще кто-то. Это тот случай, когда все говорили правильно и никто не вызывал сочувствия, а только отторжение. Кашпировский напирал на то, что он излечивает людей своими установками, как он смешно оговорился, от тех болезней, которые вы еще и не знаете. Наверное имел ввиду, которые вы и не знаете как лечить. Обоснованно обрушивался на ретроградство как науки так и Церкви. И при этом полностью не принимал упреков в том, что он может что-то лечить, то на что ему указывали пациенты, но при этом что-то калечить. Причем в более острой форме, чем в ретроградской науке. Мне приходилось читать о том, что методы психического воздействия надо применять весьма осторожно. Человек жалуется на что-то, но при этом истинная природа его жалоб, может таиться в неожиданном месте, на которое совсем не обращается внимание. И давая установку на устранение конкретной жалобы можно вызвать перекос в другом направлении. Мультик какой-то был, когда горбун попросил избавить его от горба, горб исчез, но безобразная выпуклость возникла в другом месте.
Священник вполне обоснованно апеллировал к тому что лечение может быть как от Бога, так и от сатаны и от сатаны его лучше не принимать, потому что в итоге будет только хуже. Нормальная вечная истина. Но в приложении к к онкретике совершенно не понятно как отличить то что идет от сатаны и то что идет от Бога. Слова были сказаны пафосные и верные на мой взгляд, а вот что дальше? Критерий? - а тут полное бессилие. По принципу если вас лечат с нашего благословения, то это разумеется от того, от кого надо. Хотя, кажется, и этих слов не было сказано.

Что касается того, что добро обязательно победит зло?, Ну так никто из ответственных православных не скажет ничего о конкретном применении этого тезиса здесь и сейчас. Должен победить Антихрист, должно быть его царство, и только потом, после Армагеддона. Апокалиптическая картина мира вовсе не располагает к ласковому, мирному и неизбежному. Так что единственное что они обещают, что будет невероятно трудно, что мир будет висеть на волоске от гибели. и что только внутренний выбор, внутренняя стойкость каждого отдельного человека может привести к этой победе. Не вижу тут ничего, что вызывало бы неприятие. Опять же в принципе, а не в конкретных приложениях.

Ответ: Что бы быть счастливым, человек должен обладать хорошим здоровьем и плохой памятью. Согласен с этим мнением.:)
Поэтому без здоровья счастья, действительно, нет.:)
Насчет равновесия здоровья и болезни...
Полагаю, что здоровье - это оптимальное равновесие процессов в организме. Болезнь - рассогласование. Динамическое равновесие - постоянное рассогласование процессов из-за динамических изменений среды и постоянное стремление это рассогласование уменьшить и привести организм в равновесие. ТО есть твоя формула имеет смысл.
Но скорее всего ты просто захандрил.:) Весна.:)

Ответ: Присоединяюсь к поздравлениям тех, для кого этот день знаковый.:)

Ответ: >истинно верующих людей - от 5 до 10 процентов. У меня нет оснований с ним не согласиться.

Возможно. Хотя понимание истинной веры у каждого разное. Предполагаю, что у нас с тобой оно примерно похожее, но не уверен, что это универсальная ценность.:)

>Я разделяю утверждение "Истина есть Бог".

Да, я тоже.

>Но не приемлю те трактовки слова "Бог", которые на сегодняшний день предлагают церковь и религия.

Ты хочешь сказать, что знаешь все те трактовки, которые дает церковь?:) Я не знаю и иногда делаю открытия для себя. Кроме того - это действительно проблема - в каком виде говорить об истине с разными людьми, имеющими разный опыт, разный кругозор, разные ценности в жизни? А ведь церковь, она для всех, не только для избранных, и в этом ее плюс.

> Что совершенно не мешает им нарушать все Христовы заповеди.

Мда. Проблема.

Ответ: >"Не настолько образован, и может быть поэтому уже знаю что есть истина"
Сильное утверждение, однако!

Действительно.:)

>характеризует моё отношение к действующим церквям

В любом случае церковь - хранитель традиции. То что мы что-то знаем из этой области и не изобретаем велосипед, заслуга, в общем-то церкви. Или церквей.

3. Элементарная порядочность не родится сама по себе. Это результат не только внутренней предрасположенности к чему-то этакому, но и результат воспитания. А какие-то вещи пришлось вдалбливать столетиями, что бы они стали элементом простой светской порядочности.

>есть Знающие, а есть Ищущие.

!!!!!